心の鎮守の森【御嶽大社】三教兼学

月の異名

1月	睦月むつき	正月で親戚縁者が集まり、仲睦まじくする月であることから。
2月	如月きさらぎ	気候的にまだ寒く、着物を更に重ねて着るほどであることから「着更着(きさらぎ)」が転化して出来た。
3月	弥生やよい	弥(いよいよ)+生(うまれる)、植物あるいは生命が成育する月であることから。
4月	卯月うづき	(1)「卯の花」が咲く月、が定説。 ※異説あり、(2)田植えの季節で「植月」が転化、(3)干支の4番目「卯」など諸説あり、とも。
5月	皐月さつき	皐=白+米：神に奉る「白」い「米」を実らせる稲の苗を、早乙女が植える月。「早苗月」とも。
6月	水無月みなづき	(1)旧暦6月(今の7月)は梅雨明けで農業に必要な雨水が不足。6/30「大祓」は雨乞いとも考えられる。 ※異説あり、(2)「無」は「神無月」の「な」と同じ連体助詞→「水の月」→旧暦6月(今の7月)は田に水を引く月、とも。
7月	文月ふづき	七夕の笹に(もともとは五色の糸束を笹に掛け、後に布に替わり、短冊に変化)、文・歌などを書き吊るしたことから。
8月	葉月はづき	旧暦8月は秋であり、葉の勢いが弱くなり、色づき落ちることから。稲穂や渡り鳥を由来とする異説もある。
9月	長月ながつき	旧暦9月は秋分の日を過ぎて「夜」が「長」くなる時季：『夜長月』。稲穂を由来とする異説もある。
10月	神無月かんなづき	全国の神々が出雲(島根県の出雲大社)に集まり縁談の相談をすることから神が居なくなる。
11月	霜月しもつき	「しもふりづき(霜降月)」とも呼ばれ、霜が降りる時季。冬の訪れが間もなくと感じさせられます。
12月	師走しはす(ｼﾜｽ)

二十四節気

立春りっしゅん	寅月の正節。	旧暦正月元日です。暦の上では今日から「春」。春の木が立つことから。
雨水うすい	寅月の中気。	降っていた雪が雨に変わる、積もった雪や氷が融けて水もぬるむことから。
啓蟄けいちつ	卯月の正節。	土中で冬の間篭もっていた虫達が、穴を啓(あ)けて出てくることから。
春分しゅんぶん	卯月の中気。	真東に日が昇り、真西に沈む。昼と夜の長さがほぼ等しい。次第に昼が長くなる。春のお彼岸で、祖先の墓参りに出かけたり、先祖供養の法要が営まれます。
清明せいめい	辰月の正節。	「清浄明潔」。桜を筆頭に様々な草花が咲き、陽気全体が清らかで明るいことから。
穀雨こくう	辰月の中気。	穀物の種を蒔き、その成長には最適な、雨の降る日が増える時期から。
立夏りっか	巳月の正節。	暦の上ではここから夏、植物の新緑など夏の気配を感じさせる時季です。
小満しょうまん	巳月の中気。	さまざまな生物が生長し満つる。田植えが準備され、入梅する時季です。
芒種ぼうしゅ	午月の正節。	芒(のぎ。先の尖ったモノの意。ススキの別字)を持った「稲」を植えつける時季です。
夏至げし	午月の中気。	日の出から日没まで(昼間)が最も長くなる日(南半球では逆)。梅雨の最盛期。
小暑しょうしょ	未月の正節。	この頃に梅雨が明け、夏の強い日差しが降り注ぐ時季。これから夏が本格化します。
大暑だいしょ	未月の中気。	一年で最も暑さが一番厳しくなるのがこの頃です。「夏の土用」もこの頃。 (土用のウナギ・・・丑の日に『う』の字が附く物を食べると夏負けしないという民間伝承を平賀源内が取り上げた)
立秋りっしゅう	申月の正節。	暦では秋、猛暑から残暑に変わります。風の感じ方・雨の降り方・雲の出来方・虫の声に秋を感じます。
処暑しょしょ	申月の中気。	ようやく夏の暑さ・日差しが和らいで来る頃です。穀物が実る収穫の秋が目前に来ました。
白露はくろ	酉月の正節。	朝夕などは植物に白露が宿る、秋の到来を感じさせる日々がやって来ました。鳥や収穫の季節。
秋分しゅうぶん	酉月の中気。	真東に日が昇り、真西に沈む。昼と夜の長さがほぼ等しい。(ただし、日の出は太陽が地平線に出る瞬間であり、日の入りは地平線に沈みきった瞬間であるため、太陽の半径分それぞれ昼の長さは長くなってしまうのだが。)　次第に夜が長くなる。秋のお彼岸で、祖先の墓参りに出かけたり、先祖供養の法要が営まれます。
寒露かんろ	戌月の正節。	白露に対し、植物に宿る秋露を表します。空や風はすっかり秋めき、穀物の収穫の時期を迎えます。
霜降こうそう	戌月の中気。	秋がより深まり、霜が降りることもある時期です。季節はいよいよ冬に向かって転じていく時季です。
立冬りっとう	亥月の正節。	暦の上では冬に入ります。朝晩は一層冷え込み、冷たい北風や弱々しい日差しに冬を感じる時季です。
小雪しょうせつ	亥月の中気。	遠くの山々には雪が降り積もる季節で、まさに白銀を呈します。冬の冷え込みが一層厳しくなる時期です。
大雪だいせつ
冬至とうじ
小寒しょうかん
大寒だいかん