『佛頂尊勝陀羅尼經』

朕惟如來演大乘教。開方便門。千經萬法。無非為濟度群生。使不淪業報。佛頂尊勝總持經呪者。一切如來智印。廣大慈悲。甚深希有。普利昏迷。實巨海之津梁。幽暗之日月。飢■之飲食也。世間善男子善女人一切■生。能發菩提心持誦佩服者。其福�ｺ種種無盡。永■諸惡苦趣。從無始以來百千億劫。所積罪業悉皆消除。若晝夜勤修不懈。當得諸佛灌頂。神天擁護。福壽無量。如是勝果。目覩其效。誠實不■。朕君臨天下。閔斯民之執迷。所作所為。墮於惡趣。而不知若斯謬■。誠為可矜。遂以是經呪。用俾河沙■土。一切有情。均沾利益。壽延福�掾B同臻佛道。又況佛有誓盟。廣濟■生。必先度忠孝。凡忠臣孝子身生中國。又逢治世。受種種快樂。皆由其事君事親能盡其道。又能敬禮三寶。修積善因。舉足之頃。即登覺路。若夫為惡之徒。昧於改悟。所作所為。日甚一日。造業深重。甘心墮落。身如沐漆。求潔實難。隕墜幽■。何由出世。苟能回心向善。即此一路。可超出劫塵也 　永樂九年六月　日

『佛頂尊勝陀羅尼經序』

佛頂尊勝陀羅尼經者。婆羅門僧佛陀波利。儀鳳元年從西國來至此漢土到五臺山次。遂五體投地向山頂禮曰。如來滅後■聖潛靈。唯有大士文殊師利。於此山中汲引蒼生教諸菩薩。波利所恨生逢八難不覩聖容。遠■流沙故來敬謁。伏乞大慈大悲普覆令見尊儀。言已悲泣雨■向山頂禮。禮已舉首忽見一老人從山中出來。遂作婆羅門語謂僧曰。法師情存慕道追訪聖蹤。不憚劬勞遠尋遺跡。然漢地■生多造罪業。出家之輩亦多犯戒律。唯有佛頂尊勝陀羅尼經。能滅■生一切惡業。未知法師頗將此經來不。僧報言曰貧道直來禮謁不將經來。老人言既不將經來空來何益。縱見文殊亦何得識。師可却向西國取此經將來流傳漢土。即是遍奉■聖廣利群生。拯濟幽冥報諸佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師利菩薩所在。僧聞此語不勝喜躍。遂裁抑悲■至心敬禮。舉頭之頃忽不見老人。其僧驚愕倍更虔心。■念傾誠迴還西國。取佛頂尊勝陀羅尼經。至永淳二年迴至西京。具以上事聞奏大帝。大帝遂將其本入■。請日照三藏法師。及敕司賓寺典客令杜行��等。共譯此經。敕施僧絹三十匹。其經本禁在■不出。其僧悲泣奏曰。貧道捐■委命遠取經來。情望普濟群生救拔苦難。不以財寶為念。不以名利關懷。請還經本流行。庶望含靈同益。帝遂留翻得之經。還僧梵本。其僧得梵本將向西明寺。訪得善解梵語漢僧順貞。奏共翻譯。帝隨其請。僧遂對諸大�ｺ共順貞翻譯訖。僧將梵本遂向五臺山。入山於今不出。今前後所翻兩本並流行於代。其中小小語有不同者幸勿怪焉。至垂拱三年。定覺寺主僧志靜。因停在神都魏國東寺。親見日照三藏。法師問其逗留一如上■。志靜遂就三藏法師諮受神呪。法師於是口宣梵音。經二七日句句委授。具足梵音一無差失。仍更取舊翻梵本勘■。所有■錯悉皆改定。其呪初注云最後別翻者是也。其呪句稍異於杜令所翻者。其新呪改定不錯并注其音。訖後有學者幸詳此焉。至永昌元年八月。於大敬愛寺見西明寺上座澄法師。問其逗留亦如前■。其翻經僧順貞見在住西明寺。此經救拔幽顯最不可思議。恐有學者不知故。具■委曲以傳未悟

『佛頂尊勝陀羅尼經』

(大唐京兆杜行��奉詔訳) 稽首一切智 如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘■八千人■。菩薩三萬二千。逮得正智照明諸法。於知所知了無■礙。其名曰觀自在菩薩得大趣菩薩。彌勒菩薩文殊師利童真菩薩。蓮華勝藏菩薩手金剛菩薩。持地菩薩■空藏菩薩。除一切障菩薩普賢菩薩而為上首。如是等三萬二千菩薩摩訶薩■。復有萬梵摩天。善■梵摩而為上首。從餘生界來詣佛所■在會集復有萬二千諸釋天■。與無量天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩■羅伽人非人等■來在會 爾時聖尊四■圍繞。恭敬供養而為■法。時三十三天善法場中有天名善住。處大寶宮盛縱歡樂。妓麗侍奉嬉戲馳遊。觀覽■情悉暢所欲。忽夜有聲呼天善住。汝終期至七日當死。七生閻浮入於地獄。後或為人貧窮生盲。受諸苦惱。善住聞已恐怖驚惶毛豎憂愁。急詣釋提桓因天帝之所。前禮帝足荒懼白帝。請帝垂哀。救我苦厄救我苦厄。我受天樂縱心適意。忽有聲言七日命終。七生閻浮當入地獄。後或為人貧窮生盲受諸苦惱。我今煩荒心迷識亂計不知出。惟帝悲愍拔救苦毒。釋提桓因聞是語已。深懷怪悼云何七生。默寂須臾遂見善住。於此命終便愛豬身。豬身畢已受於狗身。狗身畢已受於狐身。狐身畢已受於猴身。猴身畢已受毒蛇身。蛇身畢已當受鷲身。鷲身畢已受於烏身。如是七生恒食穢惡。釋提桓因見是事已。深哀善住當受大苦。何計何從誰能救濟。作是思惟唯除如來阿羅訶三藐三佛陀無能救者。於是天帝其夜後分。齎諸華鬘種種諸香末香燒香。天衣瓔珞諸莊嚴具。詣於祇林佛聖尊所。頂禮雙足右繞七匝大供養已。便於佛前一面而坐。以善住事具白聖尊。其時如來頂放大光。其光雜色流照十方一切生界。還至佛所右繞三匝從佛口入。佛遂微笑告釋提桓因。有佛灌頂清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼。淨除一切業障地獄畜生。閻摩盧迦生死苦惱。破地獄道升於佛路。天帝此清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼。但聽聞者生死相續一切業障。種種苦患咸悉消滅。當獲善果得宿命智。從一佛國生一佛國。從一天中生一天中。乃至三十三天宮常知宿命。能習持者。現百年限更�搗ｴ壽。身口意淨心寧適樂。身苦咸除獲諸善觸。諸佛觀視諸天衛護。一切菩薩慈愛■念。讀誦之者一切地獄畜生。閻摩盧迦及諸餓鬼。息除消散境域空■。一切佛■菩薩天宮。咸闢福門導之令入。於是釋提桓因前白佛言聖尊。憐愍攝護一切■生。唯願為■清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼。爾時聖尊受天帝請。即■陀羅尼曰 南謨薄伽婆帝底■盧吉夜鉢羅底毘始瑟■夜勃陀夜怛姪他烏牟毘輸陀夜麼麼娑曼多■婆娑■■■拏伽底伽訶那瑣婆■舜提阿毘瑟者夜素伽多婆者那蜜慄多毘■■阿訶■阿訶■阿愈珊陀■尼輸陀夜輸陀夜伽伽那毘舜提烏瑟尼沙毘闍夜舜提娑訶娑■■濕弭三朱地低薩■■多他伽多地瑟■那地瑟祉低阿地哩跋闍■迦夜僧訶多那舜提薩■■■■拏毘舜提鉢■夜■夜多婆夜阿愈舜提娑麼耶地瑟祉低麼■麼■麼■麼■多他多菩多■知跛■舜提毘娑普■勃地舜提闍夜闍夜毘闍夜毘闍夜娑麼■娑麼■勃陀地瑟祉多舜提跋闍■跋闍■■■■跋闍藍婆■覩麼麼麼訶耶那鉢羅婆迦夜毘舜提薩■■伽底跛■舜提薩■■多伽多娑摩戍阿娑地瑟祉低勃陀夜勃陀夜毘菩陀夜娑曼多跛■舜提薩■■多他伽多地瑟■那地瑟祉低莎訶 天帝此清淨諸趣佛頂尊勝陀羅尼。淨諸罪障除諸惡趣。八十八■胝百千恒河沙諸佛。所共宣■守護喜讚。一切如來智印印之。為除一切■惡趣故。一切地獄畜生閻摩盧迦。諸罪惡類沈溺苦海。受諸痛毒為解■故。為諸短壽薄福下陋。卑賤惡業諸■生故。趣於地獄種種生類夭折失心。亡背正路諸■生故。■此陀羅尼行閻浮提。淨除罪業令歸解■。天帝汝當持此尊勝陀羅尼為善住■。當為閻浮■生諸天天子一切含識。宣揚讀誦思惟習念。恭敬供養受持修行。我今以陀羅尼印教約。付囑天帝汝當善持聞此陀羅尼者。百千劫中。所積業障咸得清淨。不墮地獄不生畜生。閻摩盧迦餓鬼惡趣。不受阿修羅夜叉羅■。及富丹那迦■富丹那癲等鬼神之身。乃至犬龜鳥獸蚊虻毒蛇腹行之類。并諸小蟲不復更受。恒與佛■或生菩薩勝族。或生婆羅門大姓■利大姓居士大家。以此陀羅尼力得清淨生。至坐菩提獲正遍覺。天帝此清淨諸趣尊勝陀羅尼。威神廣大具大功果。有大力能是大吉祥。如日藏寶珠皎潔無垢淨若■空。所在之處光明照朗。此陀羅尼所置之處。威神洽被亦復如是。持此陀羅尼者。一切罪惡皆不能染。柔和潤澤清淨無垢如閻浮檀金。書寫讀習誦念供養。受持修行此陀羅尼者。當知此處地獄業除諸趣咸淨。書此陀羅尼安置幢上。樹於高山或高屋上。及餘高處或浮圖中。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷善男子善女人等。見此陀羅尼幢。若近幢若幢影霑身若幢風吹身。或為幢風飄塵著身。罪業便消。不生地獄畜生閻摩盧迦餓鬼阿修羅中。不墮諸惡趣一切如來諸佛當與授記。得不退轉至登正覺。以種種華香。種種諸鬘種種幢繖。幡蓋瓔珞諸莊嚴具。并諸塗飾修大供養。於四衢道造塔。安置此陀羅尼行道頂禮。當知此輩是摩訶薩。佛之法子法之梁柱舍利之塔 爾時閻摩法王。其夜將曉來詣佛所。以種種天華種種諸香。雜香燒香天衣瓔珞。修大供養右繞七匝。頂禮佛足白佛言聖尊。我知佛恩非不知恩。今為報佛恩故擁護一切。常勤奉事此大威力大功果陀羅尼。閉地獄門淨諸惡趣 爾時四天王繞佛三匝前白佛言。唯願聖尊■此陀羅尼修行之法。佛告四天王諦聽諦聽我今當■。若有命短求長壽者。當於白月十五日澡浴清淨。著淨潔衣受八戒齋。誦此陀羅尼千遍。諸障便除病愈壽�搖l大安樂。地獄畜生諸惡趣苦咸悉解■。乃至畜生諸惡趣類。耳得聞此陀羅尼者。便復不受惡趣之身。嬰纏重病者病皆消散諸趣清淨。命終之後生現樂界。蓮華化生不受胎藏常知宿命。若諸■生罪業所牽。命終之後生於惡趣。應以此陀羅尼呪土二十一遍。散其骸骨之上隨其所生若地獄若畜生。或閻摩盧迦或餓鬼趣。乃至阿鼻地獄禽獸昆蟲。咸謝苦身生天受樂。日日誦此陀羅尼二十一遍。罪滅福�掾｡人愛敬。命終之後生極樂國。若常念持此陀羅尼。命終之後生諸淨土。從一佛國至一佛國。一切佛■作大光照。常與佛■諸佛護育而與授記。乃至獲證大涅槃樂。修行此陀羅尼者。當作方壇四面正等。散種種淨華燒種種香。右膝輪著地長跪一心。普念十方一切諸佛。作合十指爪印當於心上。二頭指二大拇指各相屈按。稱娑度(云善哉)誦此陀羅尼一百八遍。即為供養承事八十八■胝恒河沙那由他百千諸佛。如佛供養而作供養。亦為供養四大天王。一切讚善稱是佛子。以大菩提莊嚴其心獲無礙智。凡欲誦念 此陀羅尼者。皆當至心如法作合十指爪印。是為修行陀羅尼法 佛告釋提桓因。天帝當以此法救除■生。地獄諸趣一切苦惱。淨諸趣業獲長壽果。天帝當還可授善住天子此陀羅尼。滿七日已汝共善住來至我所。釋提桓因受佛教已還於天宮。以此佛頂尊勝陀羅尼。授善住天子。善住受已修行供養六日六夜。爰至七日諸惡趣業皆得解■。居天福處獲大長壽。歡喜踊躍大聲唱言。阿呼佛陀耶阿呼達摩耶阿呼僧伽耶阿呼毘耶陀救拔■生一切苦厄。令我得■諸惡趣苦 爾時天帝釋提桓因部屬侍繞。將善住天子齎種種華香。燒香塗香并種種鬘。蓋繖幡幢衣服瓔珞。乘天寶輅備天莊嚴。來至佛所作大供養右繞萬匝便。於佛前一面而立。頌讚佛已退坐聽法。佛申金色右手。慰護善住而與授記 佛頂尊勝陀羅尼經

『佛頂尊勝陀羅尼經序』

夫業理綿微。二乘不足臻其極。神宰恍惚。十地未易■其深。則知賦命交加。罕言於孔宣父。報應叢雜。冥昧於太史公。是以先笑後號。■雀祥而莫准。始凶終吉。乘穀妖而弗驗。或倚或伏之■。柱下庶欲照其幾。為禍為福之談。塞上僅可鄰其次。若乃採■洞業索果明因。儔�拒蜑藍S家。孰有京於十力。故能息善住之萬惡。杜閻摩之圓■。轉凡階聖。引短成修。比宋景之退法星。猶蔕介於三舍。偶魯陽之揮落日。故齟齬於再中。何只庇託延祺見聞招�ｮ。■神香於異域。恥靈草於瓊田。若斯而已哉。乃將輕埃附而九惱■。清吹獵而三障殄。皎鏡齊光於日寶。暉煥比麗於天金。雖事若反掌而乘機顯妙。奚可以常人之耳目。擬議大聖之希夷者焉。此經以儀鳳四年正月五日。朝散郎行鴻臚寺典客令杜行��。與寧遠將軍度婆等。奉詔譯進。時有廟諱國諱皆隱而避之。即世尊為聖尊。世界為生界。大勢為大趣。救治為救除之類是也。上讀訖謂行��曰。既是聖言不須避諱。杜時奉詔以正屬有故而寢焉。無幾敕中天法師地婆訶羅。於東西二京太原弘福寺等傳譯法寶。而杜■充其選。余時又參末席。杜嘗謂余曰。弟子庸材不閑文體。屈師據敕刪正。亦願依文筆削。余辭以不敏。載■暄寒。荏苒之間此君長逝。余歎■流涕思其若人。又懼寢彼鴻恩乖於貝牒。因請沙門道成等十人。屈天竺法師再詳幽趣。庶臨文不諱。上奉皇私。曲盡方言。下符流便。故乃具表曲委陳諸始末。俾夫披覽之土無猜此教焉。 于時永淳元年五月二十三日也

『最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經』

(大唐天竺三蔵地婆訶羅奉詔訳) 如是我聞。一時薄伽梵在室羅筏竹筍道場。於誓多林給孤獨園中。與大比丘■八千人■。皆是住聲聞位尊者。大阿羅漢■所知識。其名曰尊者舍利子。摩訶目乾連。摩訶迦葉。阿泥律陀。如是等諸大聲聞而為上首復有無量菩薩摩訶薩■。一切皆是住不退轉地之行。無量功�ｺ之所莊嚴。其名曰觀自在菩薩。妙吉祥菩薩。得大勢菩薩。慈氏菩薩。勝蓮華藏菩薩。淨除一切障菩薩。普賢菩薩。如是等菩薩摩訶薩三萬二千人而為上首。與諸大■時■會坐。復有萬梵天王。梵摩天王。善見天王而為上首。與其梵■而■會坐。復有萬二千天帝釋而為上首。與無量天龍藥叉乾闥縛阿素洛迦■洛緊捺洛莫呼勒伽鳩槃荼畢舍遮人非人等大■。■在會座 爾時世尊四■圍繞。恭敬瞻仰一心聽法。時彼三十三天會於善法堂中。有一天子名曰善住。乘大寶宮天女侍從。前後圍繞縱逸嬉戲。與諸妓女共相■樂。時夜後分忽聞空中有聲喚言。善住天子汝從今數。却後七日汝當捨報。墮於閻浮作七種畜生。常食穢惡不淨之物。次墮地獄備受諸苦。經多劫後方得為人。雖得人身生無兩目。■陋■醜諸根不具。口氣常臭恒乏衣食。貧窮下賤人所棄惡。爾時善住天子。聞是語已心驚惶怖。舉身毛豎愁憂不樂。即嚴宮從香花供具。詣天帝所跪禮足已。哀■啼泣白言天帝。聽我所陳我於善法堂中。將諸天女與諸天■共相■樂。適於向時忽聞空中有聲呼我名言。汝後七日命期當盡下生閻浮受七返畜身。不淨穢■而為食■。又入地獄受苦多劫。後得人身生無兩目。身處寒碎容貌■醜。口氣臭穢貧窮下賤。苦惱纏縛人所不喜。天帝云何令我得免。爾時帝釋聞■此語。甚大驚愕即時思惟。善住天子前因何福今生天上。受斯妙樂經爾多劫。復何惡業天報遽盡。閻浮之■受七畜生。又入地獄備經多苦。為人無目■惡備具。爾時帝釋思惟是已復作是念而此善住為何畜身。即以天眼觀其所報。須臾在定便見善住受七畜者。所謂豬狗野干■猴蟒蛇烏鷲等輩。常食極惡臭穢之物。見是事已極助憂惱。酸傷悲感痛切於心。復作是念我但見此受報少分。而諸因感深遠之事非我能測。唯有如來正遍知海。能知如是善惡等因。如我應往諮問是事。世尊大慈應為我等■是所以。或令善住得免斯苦。爾時帝釋即於其時。敕諸天■各嚴宮侍。花鬘瓔珞及種種香。末香燒香天衣彌覆而為供養。於時帝釋將是眷屬。速疾來詣誓多林所。到已奉獻。頂禮佛已右遶七匝。即於佛前廣大供養。法事已訖却住一面。承佛聖旨白言世尊。善住天子與諸天女及諸天■。於善法堂遊戲自恣。忽聞空中有聲告言。善住天子後更七日。天命當盡受諸畜身。入於地獄為人不具。備經多苦如上所■。具以白佛。唯願世尊為諸四■及我等輩■其因■。而此善住往昔之世。修何福業生天受樂經爾多劫。復何因■命終墮落。作如上等七種畜生。一切不淨為其飲食。復入地獄受苦多劫。雖得人身■陋卑賤。無目■醜■惡纏裹。貧窮臭穢人所鄙棄。又修何福感彼空■告語令知其報之者孰斯■也。唯願世尊愍其善住及我等輩。■是因■報應之本。慈悲救濟令得解■。爾時世尊告帝釋言。善男子汝大慈心。能為善住問其往昔因■善惡業報之事。又能請我除免其苦。甚善大善諦聽諦聽。吾當為汝分別解■。爾時世尊從於頂上放大光明。流照十方一切佛界。其光五色青赤■白�K互相紛映右旋宛轉。還至佛所遶佛三匝。從佛口入。佛攝光已佛便微笑。告敕帝釋諦聽諦聽。乃往過去無量阿僧祇劫。爾時有佛號毘婆尸如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。化世■盡般涅槃後。於像法中。爾時有國名波羅奈。時有婆羅門唯誕一子。身遂捨壽其母孤養。年漸長大向田營種。貧母為之處處求食。未得之間食時稍■。其子飢■瞋心恚母。便出惡言今日何■不來送食。煩■恨再三返復。便出恚言我母今者不如畜生。我見豬狗野干■猴烏鷲之類。養育兒子為憐念故。猶尚不令飢■無暫捨離。如何我母不來見看。飢■如是復不送食。懷是怨恨未久之間。母求得食遽持來至。慰■其子令使歡喜。適坐欲食。忽於空中見一獨覺作沙門形。飛從南來騰空北過。其子見已心生敬仰。即起合掌頭面作禮。邀屈臨降。時辟支迦便就其請。其子歡喜敷白茅座。獻淨妙華減其食分。持以奉上比丘食已。為■法要示教利喜。其子於後復得出家。而被差作維那知事。時有婆羅門造立僧坊安置徒■。復有施主送多酥油。時諸客僧在於寺食。維那見已心慳瞋恚嫌客煩亂。酥油等味都不與食。客僧問曰此是檀越施現前僧。何故留之不行徒■。而是維那卒躁惡性。即便唱罵■客僧等。何不■屎尿索酥油耶。■眼盲耶。見有酥油我匿之乎 佛告帝釋。爾時婆羅門子者今善住天子是也。由其恚言將畜比母。今招七返作畜生身。又由作維那時出食穢言。業感令其常食不淨。慳僧食故地獄受苦。罵盲瞎故得無目報。七百生中常無兩目。長處�K闇受大辛苦。天帝當知如是罪業。有因會報終不敗滅。復次天帝善住天子得生天者。由彼過去供養辟支。敷座獻花恭敬施食聞法力故。今受天福經爾數劫常勝妙樂。又由辟支騰空過時。其人發心仰於空中。傾心致敬頭面作禮。由是功�ｺ今�ｮ空中神聲預報其報之者。即是善住守殿神也。爾時善住承佛所■。即知自業皆是宿■。即於佛前深自咎責。由我過去恚母嫌僧惡罵慳貪。令我當來獲斯大罪。今承聖旨盡命懺悔。即便舉身投躄於地。遍身血■於■花袋。悶■良久方漸蘇息。號■雨泣悲不自勝 佛告善住及天帝釋。十惡業■惡口尤最。當知惡罵甚於猛火。而此猛火但焚七珍之財。但焚世間資玩等物。惡口猛火能燒七聖之財。能燒出世一切功�ｺ。消滅蕩盡遽招惡報。如汝善住一言恨母。一罵■僧。燒天報盡復入地獄。天帝父母■僧不應輕毀。理當尊重恭敬供養。軟語稱讚常念其恩。三界慈愛唯有父母。三世福田不過■僧。如其八輩真僧十二賢聖。供養之者不■功�ｺ。欲求出世進可成道。寧應僧處輒生欺語。父母生養劬勞辛苦。十月妊娠三年乳哺。長養教誨艱憂備盡。冀其成立才藝過人。又望出家度■生死。以是恩念昊天難報。是故我語阿難。左肩擔父右肩擔母。遶須彌山百千萬匝。血流沒踝尚不能報一日乳哺之恩。豈應惡念輕生恚語 佛告帝釋善住天子。今見我故得五眼淨。懺悔徹故罪亦除滅。佛顧善住而謂之曰。汝止勿泣我有法門。名為最勝佛頂陀羅尼呪。持是呪者能令汝得離苦解■。善住我此最勝佛頂陀羅尼呪。乃是百千萬億■胝諸佛所■。我今■之此陀羅尼呪者。於諸佛頂最尊最勝。能滅一切業障悉令清淨。能拔地獄畜生閻摩羅趣。能除一切■生生死苦惱。復告天帝此清淨佛頂最勝陀羅尼呪。若有善男子善女人比丘比丘尼。能受持者若讀若誦是人。以是功�ｺ百千萬劫。十惡五逆悉得消滅。即得阿耨多羅三藐三菩提。不轉此身獲宿命智。從一佛國生一佛國。常蒙普賢文殊觀音勢至。摩頂授手受菩薩記。常在道場聞持正法。獲薩云智更�搗ｴ壽。身口意淨不遭��死。善觸充滿舉體清勝。一切時處快得輕安。若臨終時念此陀羅尼者。即得往生諸佛國土。爾時帝釋聞佛稱歎最勝陀羅尼功�ｺ不可思議。深樂歡喜一心■仰。白言世尊惟願如來。愍念善住及我等輩。亦為未來末法■生。■此最勝佛頂陀羅尼呪。我當修行願令一切■生永離八難之苦。爾時世尊為天帝及善住天子四部■等即■呪曰 那謨薄伽伐帝　啼■路迦鉢■底毘失瑟咤耶　勃陀耶薄伽伐底　怛姪他　■毘輸■耶娑摩三漫多■婆娑　娑破■拏■底伽訶　那娑婆縛輸第　阿鼻■者蘇■多伐折那　阿蜜■多■■■　阿呵■阿訶■阿瑜散陀■尼　輸■耶輸■耶　伽伽那■輸提　烏瑟尼沙毘逝耶輸提　娑訶娑■喝■濕弭珊珠地帝　薩婆多他■多地瑟咤那■地瑟恥帝慕姪■　跋折■迦耶僧訶多那輸提薩婆伐■拏毘輸提　鉢■底禰伐怛耶阿瑜輸提　薩末耶■地瑟恥帝　摩尼摩尼　怛闥多部多■胝鉢■輸提毘薩普■勃地輸提　逝耶逝耶　毘逝耶毘逝耶　薩末■薩末■勃陀■地瑟恥多輸提　跋折梨拔折■■■　拔折■婆伐都　摩摩薩婆薩■寫迦耶毘輸提　薩婆■底鉢■輸提　薩婆怛他■多三摩濕■娑■地瑟恥帝　勃陀勃陀蒲陀耶蒲陀耶　三漫多鉢■輸提　薩婆多他■多地瑟■那■地瑟恥帝　摩賀慕底隷　娑婆訶 佛告天帝。我此清淨諸趣最勝佛頂陀羅尼呪。能淨除一切罪業等障能淨除一切三惡道苦。此陀羅尼呪。八十八■胝■伽沙諸佛同共宣■。嚴記守護隨喜讚歎。一切如來所共印可。能淨除一切■生十惡罪故。能救一切地獄畜生餓鬼閻羅趣故。若一切■生福業漸薄。應受短命殘病醜陋。眇小貧賤盲聾■■。應墮地獄畜生受諸苦惱。聞我■是陀羅尼名者。惡報消滅便得解■。若有■生造集惡業。十惡五逆一切罪障。若輕若重悉皆消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。永離一切苦難。永離一切畜生閻摩羅趣。乃至阿素洛藥叉羅■娑布單那迦■布單那阿波沙摩羅如是等趣悉得解■佛告天帝若復有人能受持此呪者。從是受 已後永離惡趣。恒與十方諸佛同居一處。恒生菩薩勝侶之中。或託貴族婆羅門種。常在道場諸佛淨土。乃至成就無上菩提。獲於如來正遍知海解■身也佛告天帝及善住天子。我此清淨諸趣最勝佛頂陀羅尼呪。威神廣大具大功�ｺ有大威勢。如吉祥日如摩尼珠。皎潔無垢淨若■空。所在之處光明照世。猶如世間最勝七寶。一切■生及諸國王王子王母百官宰相。凡有見者共所貴重樂見無厭。由是妙寶不為穢■之所染故。天帝此陀羅尼者亦復如是。若有受持讀誦書寫供養此人。以是功�ｺ亦為一切天龍八部之所貴重。如彼妙寶不欲暫捨。所以者何由是陀羅尼力。能令一切地獄畜生餓鬼。諸重罪等皆消滅故。又由是陀羅尼力。能令持者當得阿耨多羅三藐三菩提故 佛告天帝及善住天子。若有國王王子王母太子百官宰相。及諸比丘比丘尼善男子善女人等為供養故。書此陀羅尼呪。安七寶塔中。或寶師子座上。若金剛臺中。若舍利■堵波■。若高幢頭。若有四生■生。或比丘比丘尼優婆塞優婆夷。造諸十惡五無間業。及四重禁一切重罪。應生閻摩羅界乃至六趣隨處受苦。是罪人等若於此陀羅尼塔邊往來。塔上微塵落其身上者。如上諸罪悉得除滅。或有風過吹其塔等。而復吹人少霑身分。即得生天受勝妙樂。亦隨意樂往生淨土。若有持是陀羅尼者。適欲洗手以水灌掌。其水墮地霑灑虫蟻。是諸虫等即得生天。是故若比丘比丘尼優婆塞優婆夷若男若女。有能齋戒清淨六時。不闕持此陀羅尼呪者。是人三世所有五逆四重十惡根本。一切重罪悉當消滅。為諸菩薩及諸如來。手摩其頭授菩薩記而告之言。善男子汝能受持最勝佛頂陀羅尼呪者。汝當來世必得阿耨多羅三藐三菩提 佛告天帝若復有人。能於四衢道中造諸寶塔或立高幢安此陀羅尼經。復以種種花香瓔珞七寶嚴具奇妙衣服飲食湯藥而為供養。是人功�ｺ無量無邊。是人福智不可稱計。是人即是菩薩摩訶薩。是人即是佛之真子。所以者何。拔濟塔下往來無量諸■生故。爾時閻摩羅法王。即於如是夜分後時。將諸眷屬百萬億千。持諸香花種種嚴具。來至佛所奉獻於佛。右繞七匝頂禮佛足。以諸華香而為供養。白言世尊我聞世尊。演■最勝佛頂陀羅尼呪今我故來為欲聽受。隨順言教守護故 爾時復有護世四天王■利天王釋提桓因。及空居夜摩天覩史多天化樂天他化自在天梵天王大梵天王等。各將眷屬持種種香花瓔珞。來詣佛所而為供養。右繞七匝白言世尊。唯願為■最勝佛頂陀羅尼呪受持法要。令我曉了成就供養 佛告護世及大梵王閻摩羅等。諦聽諦聽吾為汝■。若有一切苦難■生。罪極重者無救護者。當於白月十五日洗浴清潔。著淨衣裳受八戒齋。於菩提像前正心右跪。誦此陀羅尼呪滿一千八遍。是人所有諸罪業障悉皆消滅。當得總持陀羅尼門。辯才無礙清淨解■ 佛告天帝若人雖未誦持。但得聞此陀羅尼音一經耳者。即能熏其�ｮ耶為佛種子。譬如小許金剛墮於地上即能穿入。其地雖厚不能留礙。決至本際方乃當住。此呪亦爾一經耳者。即能熏其習性要成正覺。煩惱雖重亦不障蔽。設復墮於地獄畜生餓鬼。終不為諸業報令其沈沒。要當乘是呪力任運�搶C至于佛地。天帝若有四生■生。一聞是陀羅尼者。現生一期更無他疾。諸苦惱事不復重受。而亦不受胞胎之形。所生之處蓮中化身。諸漏結使從是永斷。五眼清淨得宿命智。而復當得阿耨多羅三藐三菩提 佛告天帝若人初亡及亡已久。有人以此陀羅尼呪。呪■土一把滿二十一遍散其骸上。而是亡者即得往生十方淨土。若亡者魂識已入地獄畜生餓鬼閻羅趣者。呪土霑骨便得解■。即捨惡趣而得生天 佛告天帝若有短命■生欲求長壽者。於白月十五日洗浴清潔。著新淨服齋戒一心。誦是陀羅尼滿一千八遍。令命短者還得長壽。一切業障悉皆消滅 佛告天帝若復有人。就於一切畜生耳中。誦是陀羅尼呪唯一遍者。而是畜生耳根。一聞如是陀羅尼故。盡此一形不復重受禽畜之身。應入地獄即得免離 佛告天帝若人遇大惡病受諸苦惱聞是陀羅尼呪。即得離苦罪障消滅。乃至四生■生聞此呪者。悉捨病苦離胞胎形。乘蓮化生常識宿命。一切生處憶持不忘佛告天帝若人生來具造十惡五逆四重根本等罪。自惟乘此惡業。命終之後必定當墮阿鼻地獄受諸大苦。經于多劫劫盡更生。若墮畜生雜類禽獸。循環惡道無復救護。是人應當白月十五日在菩提像前。以金銀器可受一升。盛好淨水安置壇■。受菩薩戒持齋潔淨。於壇西畔面東向像。燒香禮拜右跪■念。至誠■白誦此陀羅尼呪滿一千八遍。於其中間不得間斷。而以是水散灑四方及以上下。願令一切同得清淨。作是法已如上惡業應入地獄畜生餓鬼便得解■。一切罪報 悉皆消滅。閻羅放赦司命歡喜。不生瞋責反更心恭。合掌隨喜讚其功�ｺ。若捨其報生諸佛國。十方淨■欲往隨願。又十五日呪其酥蜜及於■■一千八遍。與人食之其人食已。所有十惡五逆等罪悉皆消滅。而復當得阿耨多羅三藐三菩提 佛告天帝若欲作此曼茶羅法者。於白月十五日。以香水■土及瞿摩夷作泥塗壇。其壇方圓四肘為量。稜伽五色周匝三重。於壇四邊更作一重眷屬稜伽以白色規界。而於壇中盡散諸花。以四瓶水安壇四角畫蓮華上。其水瓶者悉須齊量不得大小。持舍利瓶和盛牛■。中蓮華上恭敬安置。又於壇中散種種花焚種種香龍腦鬱金沈水等香。然種種燈酥燈油燈及於香燈。獻種種食粳米乳酪酥油石蜜■桃石榴二種之漿。七寶器盛奉於壇■。爾時行人持菩薩戒。律儀清淨餐三白食。著新淨服於壇西畔。合掌右跪心祈念已。先當作佛護身印。即作佛心慕陀羅法。誦此最勝佛頂陀羅尼呪一千八遍。一切惡業十惡等罪悉皆消滅。當得阿耨多羅三藐三菩提。諸佛菩薩親摩其頂授菩提記。欲詣菩薩所居之處。即蒙菩薩將往自宮。隨逐往來十方佛土 佛告天帝如是最勝佛頂陀羅尼呪。於末法時若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及國王國母王子王母太子妃后百官宰相人非人等。乃至一切■生但解語者。有能作是曼茶羅法。清淨塗地。若以土若以水若以香水。及瞿摩夷而嚴飾之。散花燒香幢蓋幡燈。若以種種珍寶飲食供養之者。是即名為檀波羅蜜。營壇之時有惱不瞋。是即名為■提波羅蜜。修壇勤勇不懈不怠。是即名為毘梨耶波羅蜜。專明法則一心不亂。是即名為禪波羅蜜。布置端正不■不斜。善知分齊可與不可。是即名為般若波羅蜜。天帝依是言教建法事者。是即具足六波羅蜜。是故應當展轉開示一切■生。多所饒益獲菩提故佛■經已帝釋善住還於自宮。善住天子依教持誦。滿七日後自見罪報。一切悉滅更加天命�撓譁ｳ量即與帝釋將諸天■。嚴持香花種種殊妙天衣瓔珞。而來供養。頭面禮佛慶大慈悲。歡喜踊躍旋遶千匝 爾時世尊舒金色手。摩善住天子頂。復為善住授菩薩記而告之言。此經名為最勝佛頂陀羅尼淨除諸趣業障呪經。汝等四■應當受持 爾時四■菩薩摩訶薩。及天龍八部乾闥縛阿素洛羯路茶緊那洛莫呼勒伽鳩槃茶畢舍遮人非人等。聞佛所■皆大歡喜。作禮而去信受奉行 最勝佛頂陀羅尼淨除業障呪經

『佛■佛頂尊勝陀羅尼經』

(大唐三蔵沙門義淨奉詔訳) 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大■芻■千二百五十人■。菩薩摩訶薩萬二千人■。爾時三十三天善法堂會。有一天子名曰善住。與諸大天并諸天女。前後圍遶受勝尊貴。歡■遊戲種種天樂。共相■樂受諸快樂。爾時善住天子。於其夜分聞有聲言。善住天子却後七日決欲命終。於此沒後生贍部洲。便受七返傍生之身。次受地獄苦從地獄出。希得人身生貧賤家。處於母胎即無兩目。善住天子聞此聲已。身毛皆豎生大怖懼。愁憂不樂惶怖無計。即便速疾往詣天帝釋所。悲號啼哭。頂禮天帝二足尊已白帝釋曰。惟願天尊聽我所■。我與天女共相圍遶。受快樂時聞有聲言。善住天子却後七日命將欲終。命終之後生贍部洲。便受七返傍生之身。次受地獄苦從地獄出。希得人身生貧賤家。在母胎中即無兩目。我聞斯語惶怖無計。云何令我得免斯苦 爾時天帝釋聞善住天子語已。甚大驚愕諦想思惟。此之善住受何七返惡趣之身。須臾靜住注想諦觀。便見善住當受七返惡趣之身。所謂豬狗野干。■猴蟒蛇烏鷲等身。食諸穢惡不淨之物。爾時帝釋觀見善住天子。當墮七返惡趣身已。極軫慈念愁憂苦惱痛貫身心。諦思何計何所歸依。誰能覆護得免斯苦。復作是念唯有如來應正等覺大慈悲父。令其善住免斯苦耶爾時帝釋作是念已。於初夜分以種種華天妙衣服以自莊嚴。執持花香往逝多林。詣世尊所恭敬供養。頂禮雙足遶七匝已。長跪合掌而白佛言。善住天子聞有聲言。却後七日命終而受七返傍生惡趣之身。聞此語已極懷憂苦痛貫於心。世尊大慈哀愍利益。云何令得免斯苦耶 爾時世尊聞此語已。即便微笑於其頂上。放種種光遍照三千大千世界還至佛所。若佛世尊■過去事光從背入。若■未來事光從胸入。若■地獄事光從足下入。若■傍生事光從足跟入。若■餓鬼事光從足指入。若■人事光從膝入。若■力輪王事光從左手掌入。若■轉輪王事光從右手掌入。若■天事光從臍入。若■聲聞事光從口入。若■獨覺事光從眉間入。若■阿耨多羅三藐三菩提事光從頂入。是時光明還至佛所。遶佛三匝從佛口入。爾時世尊告帝釋曰。天帝有陀羅尼。名為如來佛頂尊勝。能淨一切惡趣生死苦惱。又能淨除一切地獄■摩王界傍生之苦。又破一切地獄之業迴趣善道。天帝此佛頂尊勝陀羅尼。不可思議有大神力。若復有人一經於耳。先世所造一切惡業悉皆消滅。當得清淨勝妙之身。隨所生處憶持不忘。從一佛土至一佛土。從一天界至一天界。乃至遍■三十三天。所生之處憶持不忘。復次天帝若人欲終。須臾憶念此陀羅尼還得�撓諱B身口意淨亦無苦痛。隨其福利悉蒙安隱。亦令一切如來之所瞻視。一切天神常為侍衛。人所敬重惡障消除。一切菩薩同為覆護。若有男子女人。須臾讀誦持此陀羅尼者。當知此人所有三惡道苦。破壞消滅無有遺餘。諸佛淨土及諸天宮。一切菩薩甚深行願。隨意遊入悉無障礙。是時帝釋一心樂聞 爾時薄伽梵觀察帝釋心之所念。以大慈悲心■是陀羅尼法。即■呪曰 南謨薄伽伐帝　咥哩盧枳也　鉢喇底毘失瑟■也　勃陀也薄伽伐帝　怛咥他■毘輸■也　颯麼三曼多　阿婆婆娑颯撥■　拏■底虐喝娜　瑣婆婆毘戍睇阿毘■者覩漫　蘇■多跋■跋者那　阿蜜栗多■師計　痾喝■痾喝■　痾愈珊陀喇■　輸■也輸■也　伽伽那毘戍睇　烏瑟膩沙　毘逝也戍睇　索訶薩■曷喇濕弭　珊珠地帝　薩婆怛他■多　阿地瑟侘娜　阿地瑟恥頁沒姪■　跋折■迦也　僧喝旦那戍睇　薩婆痾伐刺拏毘戍睇　鉢喇底[仁-二+爾]跋戴也　阿愈戍睇　三麼耶阿地瑟恥帝　末■末■麼末■　■闥多■多孤致　鉢■戍睇　鼻■怖■勃地戍睇　逝也逝也　鼻逝也鼻逝也　三末■三末■　薩婆勃陀　阿地瑟恥多戍睇　跋折■跋折■■■　跋折藍婆跋覩　麼麼阿目羯寫薩婆薩■難)者迦也毘戍睇　薩婆■底鉢■戍睇　薩婆怛他■■　三摩戍和娑阿地瑟恥帝　勃陀勃陀　菩■也菩■也　三曼頁鉢■戍睇　薩婆怛他■頁　阿地瑟侘娜阿地瑟恥帝莎訶 爾時世尊■此陀羅尼已。告帝釋曰此陀羅尼印名淨除一切惡趣佛頂尊勝陀羅尼法。亦能除滅一切罪業等障。能淨一切穢惡道苦。天帝此陀羅尼。八十八■伽沙■胝百千諸佛。同共宣■隨喜受持。以大日如來智印印之。為破一切有情三惡趣網。為令一切地獄傍生■摩王界之所有情而得解■。■苦逼迫墮生死海有情得解■故。亦令短命薄福現無救護■生。樂造雜染惡業有情得饒益故。此陀羅尼於贍部洲住持力故。又令邪見不信善惡三惡趣中。種種流轉生死苦惱。薄福有情迷失正路。如是等類無不蒙益。擔悉令解■■苦重 佛告天帝我今宣■此陀羅尼付囑於汝。汝當授與善住天子。令其受持讀誦思惟。愛敬供養憶持莫忘。亦令贍部洲中一切有情。廣宣流布此陀羅尼利益無量。亦為一切諸天子等。■此大陀羅尼印付囑於汝。天帝汝當正意憶持。勤加守護勿令忘失復次天帝。若復有人須臾得聞此陀羅尼。千劫已來積集重障惡業之罪。應受種種生死流轉。地獄餓鬼傍生■摩王界。阿蘇羅身藥叉鬼神。布單那羯■布單那阿波娑摩■。蚊虻龜狗蟒蛇等身。一切諸鳥及諸猛獸。一切有情乃至蟻子之身。更不重受便得轉生。諸佛世尊一生補處菩薩同會一處。或得大姓婆羅門家生。或生■帝利種及以豪貴最勝家生。天帝此人身等。如上勝處生者。皆由聞此陀羅尼故。隨所生處皆得清淨勝妙之身。天帝如是果報乃至菩提最勝之處。皆由讚歎此陀羅尼殊勝功�ｺ天帝此陀羅尼名為吉祥。何以故能除一切三惡道故。此佛頂尊勝陀羅尼。猶如日藏摩尼之寶。淨無瑕翳猶若■空。光■照徹無不周遍。若諸有情淨心持此陀羅尼者亦復如是。如善好金明淨柔軟令人喜見。不為穢惡之所染著。亦如蓮華飛塵不染。天帝持此陀羅尼者亦復如是。乘此淨業必生善趣。天帝此陀羅尼隨所方處。若能如是書寫受持。聽聞讚誦恭敬供養者。一切惡道皆得清淨。諸地獄苦速能消滅 天帝若有男子女人。書寫此陀羅尼安高幢上。或安高山或置樓臺。乃至安置■堵波中。天帝若有■芻■芻尼■波索迦■波斯迦族姓男女。於前幢等或時遙見。或與相近其影映身。或復風吹陀羅尼等。幢上輕塵落在身者。天帝彼諸■生所有罪業。應墮惡趣地獄餓鬼傍生。■摩王界阿蘇羅身。■惡之苦皆悉不受。亦復不為罪垢染■。天帝此等有情一切諸佛之所授記。皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。天帝何況更以種種華鬘塗香末香。幢幡花蓋衣服瓔珞。作諸妓樂種種莊嚴。於四衢道造■堵波。安置陀羅尼合掌恭敬。旋遶周行歸命禮拜。天帝彼人能如是供養者。名曰摩訶薩■。真是佛子持法棟梁。又是如來全身舍利■堵波塔。爾時■摩法王於夜初分來詣佛所。以種種妙衣種種華香。塗香末香栴檀沈水。恭敬供養遶佛七匝。禮雙足已而作是言。我聞如來演■大力陀羅尼法。讚持功�ｺ不可思議。世尊大慈憐愍利益罪苦■生。世尊我常隨逐守護。不令持者墮於地獄。由彼隨順如來言教而護念之 爾時護世四大天王。遶佛三匝在一面立。白佛言世尊。唯願如來重為我等。廣■陀羅尼法。爾時世尊告四大天王曰。汝等諦聽我當為汝。演■持此陀羅尼法。亦為短命諸有情■。若欲受持當淨洗浴著新淨衣。始從白月一日乃至圓滿十五日時。齋戒一心誦陀羅尼滿其千遍。令短命者命還�昴秤i離病苦。一切業障悉能消滅。一切地獄之苦一切鳥獸乃至有命之類。聞此陀羅尼聲一經於耳。盡此身已更不復受一切■苦。佛言若復有人忽遇惡病■苦逼迫。聞此陀羅尼者即得永離一切惡病■苦消滅。若應墮在惡道亦得解■。即得往生妙喜世界。盡此身已後更不受胞胎之身。所在之處蓮花化生。隨其所生常得宿命憶持不忘 佛言若復有人。先造一切極重業已遂即命終。由此惡業應墮地獄。或墮傍生■摩王界餓鬼之趣。乃至墮在捺洛迦中。或生水中或作禽獸種種之身。取其亡者隨身分骨。淨土一把以陀羅尼呪之二十一遍。散於骨上。亡者生天。佛言若人常能日日誦此陀羅尼滿二十一遍。應消一切世間殊勝供養。捨身往生極樂世界。若常誦念復�撓譁ｽ受諸快樂。捨此身已即得往生種種微妙諸佛■土。常與諸佛■會一處。一切如來常為演■微妙之法。一切諸佛授菩提記。身光照曜一切■土。乃至獲得無上涅槃 復次若欲誦此陀羅尼法。於其佛前先取淨土作壇。隨其大小正方而作。以種種草花散於壇上。燒■名香雙膝著地或時蹲踞。心常念佛作慕陀羅尼印。先屈頭指以大拇指押。然後當心合掌。誦陀羅尼滿一百八遍。於其壇中猶如雲王雨種種花。能遍供養八十八■胝■伽沙數那■多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言。善哉善哉此為希有真是佛子。證得無障礙智三昧及菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼者應如是作 佛言天帝我以善巧方便。若有一切■生應墮地獄即令解■。一切惡道亦得清淨消滅無餘。復令持者�揄v壽命。天帝汝今將我陀羅尼法。授與善住天子。即令持誦滿七日已。汝與善住■來見我 爾時天帝釋於世尊前。親受陀羅尼法。奉持憶念還於本宮。授與善住天子。爾時善住天子受得此陀羅尼法已。滿六日六夜依法受持一切願滿。先應受彼一切惡趣之苦即時解■。住菩提分�揄v壽命。無量福應時雲集。慶�ｽ無量高聲唱言。希有如來■斯妙法。希有明驗甚大難量。大慈世尊能為我等及諸有情■此神呪。令我解■惡趣之苦。爾時天帝釋至七日已。與善住天子及諸天■。嚴飾花鬘。齎以妙香寶幢幡蓋天衣瓔珞微妙莊嚴。來詣佛所作供養已。以天妙衣及諸瓔珞。奉上世尊遶百千匝。踊躍歡喜在一面坐。瞻仰尊容目未曾捨 爾時世尊舒金色臂。便以百福莊嚴■相具足無畏右手。摩善住天子頂。而為■法授菩提記。佛告善住天子曰。此陀羅尼印名為淨除一切惡趣佛頂尊勝陀羅尼。汝應授持 爾時善住天子及天帝釋。諸來天■一切大會。聞佛■已皆大歡喜信受奉行 佛■佛頂尊勝陀羅尼經