正法眼藏

『正法眼藏現成公案』 (しょうぼうげんぞうげんじょうこうあん)

諸法ノ佛法ナル時節。スナハチ迷悟アリ修行アリ。生アリ死アリ。諸佛アリ衆生アリ。 萬法トモニワレニアラサル時節。マトヒナク。サトリナク。諸佛ナク衆生ナク。生ナク滅ナシ。 佛道モトヨリ豐儉ヨリ跳出セルユヱニ。生滅アリ。迷悟アリ。生佛アリ。 シカモカクノコトクナリトイヘトモ。華ハ愛惜ニチリ。草ハ棄嫌ニオフルノミナリ。自己ヲハコヒテ萬法ヲ修證スルヲ迷トス。萬法ススミテ自己ヲ修證スルハサトリナリ。迷ヲ大悟スルハ諸佛ナリ。悟ニ大迷ナルハ衆生ナリ。サラニ悟上ニ得悟スル漢アリ。迷中又迷ノ漢アリ。諸佛ノマサシク諸佛ナルトキハ。自己ハ諸佛ナリト覺知スルコトヲモチヰス。シカアレトモ證佛ナリ。佛ヲ證シモテユク。身心ヲ擧シテ色ヲ見取シ。 身心ヲ擧シテ聲ヲ聽取スルニ。シタシク會取スレトモ。カカミニカケヲヤトスカコトクニアラス。水ト月トノコトクニアラス。一方ヲ證スルトキハ。一方ハクラシ。 佛道ヲナラフトイフハ。自己ヲナラフナリ。自己ヲナラフトイフハ。自己ヲワスルルナリ。自己ヲワスルルトイフハ。萬法ニ證セラルルナリ。萬法ニ證セラルルトイフハ。自己ノ身心オヨヒ他己ノ身心ヲシテ脱落セシムルナリ。悟迹ノ休歇ナルアリ。休歇ナル悟迹ヲ長長出ナラシム。 人ハシメテ法ヲモトムルトキ。ハルカニ法ノ邊際ヲ離却セリ。法ステニオノレニ正傳スルトキ。スミヤカニ本分人ナリ。 人舟ニノリテユクニ。目ヲメクラシテキシヲミレハ。キシノウツルトアヤマル。メヲシタシクフネニツクレハ。フネノススムヲシルカコトク。身心ヲ亂想シテ。萬法ヲ辨肯スルニハ。自心自性ハ常住ナルカトアヤマル。モシ行李ヲシタシクシテ箇裏ニ歸スレハ。萬法ノワレニアラヌ道理アキラケシ。 タキキハハイトナル。サラニカヘリテタキキトナルヘキニアラス。シカアルヲ。灰ハノチ薪ハサキト見取スヘカラス。シルヘシ薪ハ薪ノ法位ニ住シテ。サキアリノチアリ。前後アリトイヘトモ。前後際斷セリ。灰ハ灰ノ法位ニアリテ。後アリ先アリ。カノ薪ハイトナリヌルノチ。サラニ薪トナラサルカコトク。人ノシヌルノチ。サラニ生トナラス。シカアルヲ。生ノ死ニナルトイハサルハ。佛法ノサタマレルナラヒナリ。コノユヱニ不生トイフ。死ノ生ニナラサル。法輪ノサタマレル佛轉ナリ。コノユヱニ不滅トイフ。生モ一時ノクラヰナリ。死モ一時ノクラヰナリ。タトヘハ冬ト春トノコトシ。冬ノ春トナルトオモハス。春ノ夏トナルトイハヌナリ。 人ノ悟ヲウル。水ニ月ノヤトルカコトシ。月ヌレス。水ヤフレス。ヒロクオホキナル光ニテアレト。尺寸ノ水ニヤトリ。全月モ彌天モ。クサノ露ニモヤトリ。一滴ノ水ニモヤトル。悟ノ人ヲヤフラサルコト。月ノ水ヲウカタサルカコトシ。人ノ悟ヲ■礙セサルコト。滴露ノ天月ヲ■礙セサルカコトシ。フカキコトハ。タカキ分量ナルヘシ。時節ノ長短ハ。大水小水ヲ檢點シ。天月ノ廣狹ヲ辨取スヘシ。 身心ニ法イマタ參飽セサルニハ。法ステニタレリトオホユ。法モシ身心ニ充足スレハ。ヒトカタハタラストオホユルナリ。タトヘハ船ニノリテ。山ナキ海中ニイテテ。四方ヲミルニ。タタマロニノミミユ。サラニコトナル相ミユルコトナシ。シカアレトコノ大海。マロナルニアラス。方ナルニアラス。ノコレル海徳ツクスヘカラサルナリ。宮殿ノコトシ。瓔珞ノコトシ。タタワカマナコノオヨフトコロ。シハラクマロニミユルノミナリ。カレカコトク。萬法モマタシカアリ。塵中格外。オホク樣子ヲ帶セリトイヘトモ。參學眼力ノオヨフハカリヲ見取會取スルナリ。萬法ノ家風ヲキカンニハ。方圓トミユルヨリホカニ。ノコリノ海徳山徳オホクキハマリナク。ヨモノ世界アルコトヲシルヘシ。カタハラノミカクノコトクアルニアラス。直下モ一滴モシカアルトシルヘシ。 魚ノ水ヲ行ニ。ユケトモ水ノキハナク。烏ソラヲトフニ。トフトイヘトモソラノキハナシ。シカアレトモ魚鳥イマタムカシヨリミスソラヲハナレス。タタ用大ノトキハ使大ナリ。要小ノトキハ使小ナリ。カクノコトクシテ頭頭ニ邊際ヲツクサストイフコトナク。處處ニ蹈翻セストイフコトナシトイヘトモ。鳥モシソラヲイツレハ。タチマチニ死ス。魚モシ水ヲイツレハ。タチマチニ死ス。以水爲命シリヌヘシ。以空爲命シリヌヘシ。以鳥爲命アリ。以魚爲命アリ。以命爲鳥ナルヘシ。以命爲魚ナルヘシ。コノホカサラニ進歩アルヘシ。修證アリ。ソノ壽者命者アルコトカクノコトシ。 シカアルヲ水ヲキハメソラヲキハメテノチ。水ソラヲユカント擬スル鳥魚アランハ。水ニモソラニモ。ミチヲウヘカラス。トコロヲウヘカラス。コノトコロヲウレハ。コノ行李シタカヒテ現成公案ス。コノミチヲウレハ。コノ行李シタカヒテ現成公案ナリ。コノミチ。コノトコロ。大ニアラス小ニアラス。自ニアラス他ニアラス。サキヨリアルニアラス。イマ現スルニアラサルカユヱニ。カクノコトクアハナリ。 シカアルカコトク。人モシ佛道ヲ修證スルニ。得一法通一法ナリ。遇一行修一行ナリ。コレニトコロアリ。ミチ通達セルニヨリテ。シラルルキハノシルカラサルハ。コノシルコトノ佛法ノ究盡ト同生シ同參スルユヱニ。シカアルナリ。得處カナラス自己ノ知見トナリテ。慮知ニシラレンスルトナラフコトナカレ。證究スミヤカニ現成ストイヘトモ。密有カナラスシモ見成ニアラス。見成コレ何必ナリ。 麻谷山寶徹禪師アフキヲツカフ。チナミニ僧キタリテトフ。風性常住無處不周ナリ。ナニヲモテカサラニ和尚アフキヲツカフ。 師イハク。ナンチタタ風性常住ヲシレリトモ。イマタトコロトシテイタラストイフコトナキ道理ヲシラスト。 僧イハク。イカナランカコレ無處不周底ノ道理。トキニ師アフキヲツカフノミナリ。 僧禮拜ス。 佛法ノ證驗。正傳ノ活路。ソレカクノコトシ。常住ナレハ。アフキヲツカフヘカラス。ツカハヌオリモ風ヲキクヘキトイフハ。常住ヲモシラス。風性ヲモシラヌナリ。風性ハ常住ナルカユヱニ。佛家ノ風ハ。大地ノ黄金ナルヲ現成セシメ。長河ノ酥酪フ參熟セリ。 正法眼藏現成公案 コレハ天祖元年中秋ノコロ。カキテ鎭西ノ俗弟子楊光秀ニアタフ 建長壬子拾勒

『正法眼藏摩訶般若波羅蜜』 (しょうぼうげんぞうまかはんにゃはらみつ)

觀自在菩薩ノ行深般若波羅蜜多時ハ。渾身ノ照見五蘊皆空ナリ。五蘊ハ色受想行識ナリ。五枚ノ般若ナリ。照見コレ般若ナリ。コノ宗旨ノ開演現成スルニイハク。色即是空ナリ。空即是色ナリ。色是色ナリ。空即空ナリ。百草ナリ。萬象ナリ。般若波羅蜜十二枚。コレ十二入ナリ。マタ十八枚ノ般若アリ。眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。オヨヒ眼耳鼻舌身意識等ナリ。マタ四枚ノ般若アリ。苦集滅道ナリ。マタ六枚ノ般若アリ。布施・淨戒・安忍・精進・靜慮・般若ナリ。マタ一枚ノ般若波羅蜜而今現成セリ。阿耨多羅三藐三菩提ナリ。マタ般若波羅蜜三枚アリ。過去現在未來ナリ。マタ般若六枚アリ。地水火風空識ナリ。マタ四枚ノ般若。ヨノツネニオコナハル。行住坐臥ナリ 釋迦牟尼如來會中。有一■芻。竊作是念。我應敬禮甚深般若波羅蜜多。此中雖無諸法生滅。而有戒蘊・定蘊・慧蘊・解脱蘊・知見蘊施設可得。亦有預流果・一來果・不還果・阿羅漢果施設可得。亦有獨覺菩提施設可得。亦有無上正等菩提施設可得。亦有佛法僧寶施設可得。亦有轉妙法輪度有情類施設可得。 佛知其念。告■芻言。如是如是。甚深般若波羅蜜微妙難測 而今ノ一■芻ノ竊作是念ハ。諸法ヲ敬禮スルトコロニ。雖無生滅ノ般若。コレ敬禮ナリ。コノ正當敬禮時。チナミニ施設可得ノ般若現成セリ。イハユル戒定慧乃至度有情類等ナリ。コレヲ無トイフ。無ノ施設カクノコトク可得ナリ。コレ甚深微妙難測ノ般若波羅蜜ナリ。 天帝釋問具壽善現言。大徳。若菩薩摩訶薩。欲學甚深般若波羅蜜多。當如何學。 善現答言。■尸迦。若菩薩摩訶薩。欲學甚深般若波羅蜜多。當如虚空學 シカアレハ學般若コレ虚空ナリ。虚空ハ學般若ナリ 天帝釋復白佛言。世尊。若善男子善女人等。於此所説甚深般若波羅蜜多。受持讃誦。如理思惟。爲他演説。我當云何而爲守護。唯願世尊。垂哀示教。 爾時具壽善現謂天帝釋言。■尸迦。汝見有法可守護不。 天帝釋言。不也大徳。我不見有法是可守護。 善現言。■尸迦。若善男子善女人等。作如是説甚深般若波羅蜜多。即爲守護。若善男子善女人等。作如所説甚深般若波羅蜜多。常不遠離。當知一切人非人。伺求其便欲爲損害。終不能得。 ■尸迦。若欲守護作如所説甚深般若波羅蜜多諸菩薩者。無異爲欲守護虚空 シルヘシ受持讀誦如理思惟。スナハチ守護般若ナリ。欲守護ハ受持讀誦等ナリ 先師古佛云。 渾身似口掛虚空　不問東西南北風 一等爲他談般若　滴丁東了滴丁東 コレ佛祖嫡嫡ノ談般若ナリ。渾身般若ナリ。渾他般若ナリ。渾自般若ナリ。渾東西南北般若ナリ 釋迦牟尼佛言。舍利子。是諸有情。於此般若波羅蜜多。應如佛住。供養禮敬思惟般若波羅蜜多。應如供養禮敬佛薄伽梵。所以者何。般若波羅蜜。佛薄伽梵不異般若波羅蜜多。般若波羅蜜多即是佛薄伽梵。佛薄伽梵即是般若波羅蜜多。何以故。舍利子。一切如來應正等覺。皆由般若波羅蜜多得出現故。舍利子。一切菩薩摩訶薩・獨覺・阿羅漢・不還・一來・預流等。皆由般若波羅蜜多得出現故。舍利子。一切世間十善業道・四靜慮・四無色定・五神通。皆由般若波羅蜜多得出現故 シカアレハスナハチ佛薄伽梵ハ般若波羅蜜多ナリ。般若波羅蜜多ハ是諸法ナリ。コノ諸法ハ空相ナリ。不生不滅ナリ。不垢不淨不増不減ナリ。コノ般若波羅蜜多ノ現成セルハ。佛薄伽梵ノ現成セルナリ。問取スヘシ。參取スヘシ。供養禮敬スル。コレ佛薄伽梵ニ奉覲承事スルナリ。奉覲承事ノ佛薄伽梵ナリ 正法眼藏摩訶般若波羅蜜 爾時天福元年夏安居日在觀音導利院示衆 寛元二年甲辰春三月二十一日在越宇吉峯精舍侍者寮書寫之